NMS 15 – RICERCHE

Caterina Celeste Berardi, Le origini del convento alcantarino di Foggia nel Fondo Cavalieri di Troia (ASDTr)

Abstract: Questo contributo focalizza l’attenzione sulla fondazione del convento degli Alcantarini a Foggia attraverso la preziosa e interessante documentazione custodita nel Fondo dell’Archivio Diocesano di Lucera-Troia, Sezione di Troia (ASDTr, voll. XIV e XVI) intestato a mons. E.G. Cavalieri, vescovo della diocesi di Troia dal 1694 al 1726, che amò grandemente la figura di S. Pietro di Alcantara e la sua riforma religiosa. Le testimonianze esaminate rivelano una complessa e difficile storia, tra le opposizioni degli altri ordini mendicanti risiedenti nella Capitanata e il grande desiderio del popolo foggiano per la fondazione del convento nella propria città.

Abstract: This contribution focuses attention on the foundation of the Alcantarini convent in Foggia through the precious and interesting documentation kept in the Fund of the Diocesan Archive of Lucera-Troia, Section of Troia (ASDTr, vols. XIV and XVI) headed to E.G. Cavalieri, bishop of the diocese of Troia from 1694 to 1726, who greatly loved the figure of St. Peter of Alcantara and his religious reform. The testimonies examined reveal a complex and difficult history, between the opposition of the other mendicant orders residing in the Capitanata and the great desire of the people for the foundation of the convent in their own city.

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Vincenzo Robles, Fede religiosa e religiosità popolare

Abstract: La storia delle religioni, e in particolare del cristianesimo, è piena di elementi che attingono non solo alle matrici teologiche, dogmatiche e liturgiche “canonizzate” ma anche a fattori di carattere culturale e devozionale, che alimentano le tradizioni di fede popolare, associate a forme definite di “religiosità” popolare. La crescente attenzione della Chiesa cattolica a questi fenomeni si traduce in una valorizzazione di talune espressioni cultuali come indici di una vitalità dei processi di evangelizzazione anche nella moderna società secolarizzata.

Abstract: The history of religions, and the history of Christianity in particular, is full of elements that get not only from “canonized” theological, dogmatic and liturgical matrices, but also from factors of a cultural and devotional nature, which improve forms of popular “religiosity”. The Catholic Church’s growing attention to these phenomena testifies an appreciation of certain expressions of cult as indices of a vitality of the processes of evangelization even in modern secularized society.

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Lorenzo Scillitani, Il diritto di Dio di essere affermato nella natura e di rivelarsi nella Storia: metafisica e logica della Chiesa nel pensiero di Schelling e di Claude Bruaire
(un abbozzo di storia filosofica del cristianesimo)

Abstract: La sede nella quale Dio reclama, nel medio del linguaggio, di essere “confessato” come il dio unico, è la natura, il cosmo: la domanda di essere affermato, in via assoluta e universale, si traduce, in quanto potenza determinata, in diritto di affermazione, che diventa diritto di rivelarsi nella Storia, attraverso la testimonianza che ne dà la Chiesa. Solo una storia filosofica del cristianesimo sembra in grado di dar conto del manifestarsi dell’Assoluto come libertà, secondo coordinate metafisiche e logiche che il pensiero di Schelling, come quello di Claude Bruaire, si incaricano di mettere a tema.

Abstract: The place where God claims, in the medium of language, to be “confessed” as the one god, is nature, cosmos: the demand to be affirmed, in an absolute and universal way, translates, as a determined power, into a right to affirm, which becomes the right to reveal itself in History, through the testimony given by the Church. Only a philosophical history of Christianity seems to be able to account for the manifestation of the Absolute as freedom, according to metaphysical and logical guidelines that Schelling’s thought, like Claude Bruaire’s thought, is charged with the theme.